2009年4月22日星期三

Aorasms中科学进化论和哲学的达尔文主义

科学的概念和概念容器,是内敛的。看看科学三要素,“重复性、实证性、他证性”,整个就是为其体系内的所有概念和概念容器的内敛要求而设计。所以科学观念的 特点是:在已证明的领域不容怀疑,除非有进一步的相反的证据;而在没有证明的黑箱视界以外,“不关我事!”,其实也不关心!用中国土话来说,科学是一种很 保守的理论方式,任何环节都要求彻底夯实,才能作为下一步的研究基础。正因为如此,科学思维的人士既看不起哲学类人士的天才,哲学类人士也常把科学人士的 “定律”推理,当成某种意识形态的机械推土机。(笑笑)。其实,笔者表面上说是欢迎各方人士来挑刺,实际上是抱着看某些人出丑的心理。笔者很清楚,自已的体系是相当严密的;说不够细致可能会有,说是错的;算了吧!

而“基于哲学、道德、宗教、信仰”的世界观逻辑,截然相反,明明是进化论里的“资源不足”,可以哗啦地变成“市场交换过程中体现的生产过剩”的反方“证据”。难怪哲学类思维人士,就象拿着照妖镜的至尊宝,“这个是人”,“那个是妖”,除了道德还是道德,就是拿不出办法,原来,他们是无法精确定义问题、解决问题!如果没有意识到对方这种思维的差异性,真的会以为对方是存心捣蛋,或者根本就是神经病!事实上,用哲学形意思维讨论科学,或者用科学思维谈论艺术,那才真的是神经病。所谓,鸡和鸭讲!(本段并无骂的意思)。所谓科学达尔文主义的大帽子,也就是这样一种“神经病”的大帽子,因为,以哲学式的思维,既会说“人是从动物进化来的,有辱人类”,也会说“进化论对人的淘汰是反人类罪”。道德这种概念外沿发散的思维方式跑进了科学研究,爱恩斯坦达尔文,统统应该处于火刑,或者凌迟处死?

其实,社会进化论中的淘汰,在不同的场景有严格的外沿内敛的特定定义。象考试不及格,是一种淘汰,补考!这是反人类吗?足球比赛淘汰,下次再来嘛!企业竞争淘汰,破产而已,难道把员工全杀光?国家被淘汰,改朝换代,或者被吞并而已,真的被杀光的,是不是有特殊的历史原因?个人经济上被淘汰,破产嘛!钟镇涛不就让他老婆连累了一次吗?………………可见,当“人被淘汰”的严格特定定义,被马列之类的高尚人士发散思维后,成了一笔“反人类说不清的糊涂帐”;达尔文的科学进化论,就成了“达尔文主义”,“社会达尔文主义”。晕!科学发展观里,没有“主义”,“信仰”这种概念外沿发散的东西,也就是没有《绝对的道德价值观》,不知哲学类高才们,能否理解?毛上帝倒有一句话说得不错,“实事求事”!社会进化论,根本没有必要因为哲学论理的原因而刻意回避、妖魔化。

但是科学原则不能迁就“基于哲学、伦理、道德、宗教、信仰”类人士而有所更改!一位博友说,“有朝一天世界从中医发现不确定性的伟大潜力时,会改变整个世界”,笔者一点不怀疑!那等于说,有一天不确定性变成一根魔杖,“阿瓦达索命”,共产主义就实现了;这就叫不确定性里实现愿望。这等威力,世界不改变才怪。讨论小说可能的情节,用科学三要素原则是可笑的。当然也请有关人士在讨认经济学、社会学问题时,有一点科学态度 ,《科学就是民主,远离道德争论》,好吗?如果把经济学、社会学看作是科学,那么,中国传统文化人士暂时放弃形意思维方式,理解科学“机械化思维”的内敛定义,是很有必要的。

在科学的逻辑思维方式认识中,进化论与经济学的关系是明摆着的:人类社会进化论是进化论的子集;人类是社会科的智慧生物;说明人类有通过合作求同共同最大生存机会的本能;合作的方式是交换,交换是经济学的基础;合理淘汰是进化论的作用方式。试图割裂进化论和经济学之间的关联,如果真有艺术信仰类人士打算做这种事,笔者不会解说常识性的错误;但会怜悯他们。
那么再看一些哲学信仰类人士发表对民主宪政的看法时,自然是哲学式的之乎者也;不自觉的就变成了《中国式诡辩》。发散的概念也对利益索求没有帮助。而“机械性”的科学思维者,则简单得多,“废话少说,《我的利益在那里?》”,有了自已的利益,再关心细节是非不迟!

那么“进化论中的资源缺乏”和市场中的“生产过剩”,在市场自由交换的合作过程中,会有什么冲突呢?子系统中的生产过剩,不就是对父系统“资源缺乏”的响应吗?“有支付能力”才提供资源,不就是确保有限的资源,不按某些人的意志为转移,能用到社会最需要的地方去吗?出现人类社会子系统中的“生产过剩的危机”,不就是说,过分投入到“生产”,已经不具备最优化的社会资源效益了吗?而这位朋友犯下如此可笑的错误,只怕,是因为他“醉翁之意不在酒”,对笔者的人,多于对笔者的“体系”吧?

科学思维的严谨,也就无需要借助于选择性体验倾向明显的“信仰”,“主义”,给自已提供生活的信心。笔者其实不明白,对所处的世界已经有足够把握能力的情况下,“人不能没有信仰”对说话者,意味着什么?笔者相信,从心理上看,意味着话言人在世界认识里,有着很大的黑箱。比如说,“人死了会怎么样?”。正由于科学思维的三重要素,具有明显抑制选择性体验的倾向,因此,缺乏实证的谎言、传闻,以及由此而衍生的意识形态辩论,说句老实话,至少在笔者眼中,对于意识形态信仰者的智力、是非判断能力,内部评分,那是已经大打折扣!

举个例子说,毛上帝在大跃进时饿死几千万人,是无可抵赖、百般掩盖,仍然浮出水面的历史事实;毛教徒先是抵赖不认,不能抵赖时,就泡制出司徒雷登和几个外国记者,证实民国每年饿死700万人。注意,是几个外国记者“证实”。(笑笑)。然后,按民国三十年乘以700万,得出民国饿死2亿人的“逻辑推理”,为毛上帝卸责。无疑,这是极不严谨的。事实上,此饿死非彼饿死,毛上帝是饿死了几千万青壮年,而民国是有每年有几百老幼死于疾病和营养不良。(当时没有传染病控制和抗生素)。事实是,毛上帝饿死的人,超出了20世纪全世界其他所有国家的饥荒和中国战争死亡的总和!可见,发散的形意思维,雄辩式的八股才学,在科学认知面前,仅仅视其为文盲,那是对彼的尊重。

可见,进化论本身是一门严谨的科学;而达尔文主义却是形意思维下的大帽子,其实不是同一样东西,没有争辩的必要。至于所谓的社会达尔文主义帽子,更加是被形意思维批得“体无完肤”的阶级斗争的名词,forget it!  真正存在的是社会进化论。

“Aorasms基础理论,进化论,科学世界观体系简介”系列有以下文章:
真理源自观察、思考、实践;而不是对权威的追随
《Aorasms中科学进化论和哲学的达尔文主义》
《科学,民主和科学的发展观》
《从母系氏族观点看社会发展史缺乏科学基础》
《用阶段性发展理解人类社会是对进化论的误读》
《数学工具与科学实证性的关系 》
《汉语应用上的缺点,及传统文化》
《疑证与实证的精确语义,英语弥补汉语不足》
《举例科学标准:生物是否来自于海洋》
《大学无书:读对书不如会读书》
《大学无书:推荐您的孩子多接触科幻作品》

今天股市:关注后市潜力板块
昨天的补仓错的比对的多。卖掉的伊利继续涨,回买的中国远洋和北大荒反而跌。不得不斩仓。我们对大中盘股是设止损的,原因在于我们相对于其筹码的成交量,如沧海一粟。到大盘有向下压力时,要预留补仓的资金。用于大盘股低吸,两天就打光的子弹,用以小盘股里,可以细水长流。不过,今天我们再次建仓山东黄金就相当顺利。黄金的牛市,还没有完的;笔者有打算,下一阶段渐渐把资金转移到黄金上。

从笔者关注基金的行为看,基金已经连续两天买超。因此,笔者相信大盘不会深跌。最大的问题是,下一波是什么板块走强。从今天的走势看,我们原来设想的中盘股行情,还是太早了一点。下一波,仍然是小盘股。补仓三全食品,歌尔声学,中国南车,怡亚通,金风科技;减仓渝三峡,利尔化学,东方雨虹,水晶光电,川大智胜,恩华药业。金风科技是一个错误。没有注意到它除权,沿用了前天的设定,结果疯狂成交;祸福难料。
渝三峡 9%
山东黄金 6%
一致药业 4%
水晶光电 4%
天宝股份 4%
锡业股份 3%
利尔化学 3%
上海莱士 3%
三全食品 3%
武汉凡谷 3%
歌尔声学 3%
川润股份 3%
独一味 3%
新华都 3%
恩华药业 3%
金风科技 3%
卫士通 3%
诺普信 3%
西仪股份 3%
美邦服饰 3%
中国南车 2%
科大迅飞 2%
东力传动 2%
东方雨虹 2%
怡亚通 1%
川大智胜 1%
绿大地 1%
法因数控 1%
北化股份 1%
华东数控 1%
天威视迅 1%
威华股份 1%
启明信息 0.5%
大东南 0.5%
资金 13%

仓位87%,今天持平。

人性本私来源于生物进化论的生物属性

前文博友错误地把生物进化论生存竞争的原因“资源不足”,以反对市场经济学里的“生产相对支付能力的过剩”,其错误之处,就在于没有以内敛的定义方式确定单一容器中的定义内涵。令子容器(市场经济学中的过剩),干扰上两级爷爷容器里的“进化竞争的资源缺乏”,当然得出荒堂的结果。引伸出的外延无限扩展的“形意描述”,远不是工程定义本身。Aorasms面向对象的分析,其中最关键的一个对象就是“容器”(Container);是各种对象关系作用演绎的“舞台”。任何对象定义一定有它的容器限制,同时,在此容器中,整个对象定义必须是唯一的,可以有别名(alias)。

举例子说,“人是有智慧(自我认知)的社会性生物”,这个定义中的人,是两层不包融父子容器中的定义;第一层是自然进化论容器中的生物属性;第二层是人类社会中的属性“社会性”。人性本私,是生物属性,当然凌驾于社会性之上。进化的目的是自身遗传特性繁衍,而自身遗传特性不一定单纯存在于自身体内,这样,个体的死亡对于整个物种的繁衍就非常有必要。因此,“死亡是生命进化最伟大的发明”。由此,也就解释了社会性生物中,为什么会有自我牺牲,为什么“私的尽头”必然是性之繁衍;为什么“同性恋”,并非真的无性,等等。

将不同的容器对象隔离成一个个外部单一的元素,对于使用者来说,只需要知道这个容器的外观属性,而无须了解其细节,世界会变得非常清晰。举例说,我们用汽车用得多,有谁需要知道汽车有多少螺丝吗?使用工程学方式分析社会经济,还有另一个重要的概念叫角色行为,即使用行为人对象时,以角色识别,“行为”为属性。用这个方法,使用到医改、教改上,很容易发现,“医疗和医保两者的角色差异错误,导致看病难看病贵”的结果。

下面在以这位朋友的“形意思维”理解的“人性之私”,来说明混淆容器层次带来的错误。以说明区分同一个容器的重要性。这位朋友视笔者之“人性本私”是哲学,呵呵,那么,他就把“哲学”重新定义为,“看似哲学就是哲学了”。其实,“人性本私”,是生物属性。生物最根本的属性,是繁衍的本能。即,令本身的基因尽可能的散布于任何后代。所有的“私”,必定离不开生物的这一本性。有一些网友,曾经因为笔者以“性”喻私,而破口大骂,实在是“秋风不知春风意”也。繁衍的本能超出了对自身生命回护的本能,是生物的属性;因为“死亡是生命进化的最重大发明”,因此,生物之私,首先是繁衍,其次是自身生命;后者服务于前者。人是社会化的物种,社会化的目的,是因为可以更好地确保自身最大机会的繁衍。

而人类是“有自我认知”的生命,即“智慧”的生命。自我认知,就是对利于繁衍的“私”之利益的感知。较其他物种而言,除了自身触觉和性本能,人类的智慧表现在通过强大得多的记忆、识别、逻辑联系,以间接得多的方式,确认周边事物对私的有利性。这是动植物所无法启企的。从智慧的定义,读者已经可以隐隐看到经济学的不确定性公式名义价格×1/(风险权重+不确定性)=货币价值。为什么科学认识对人类资源利用这么重要?就因为,科学三要素,是对间接感知所确定的私的范围和程度是“质量检验”;确定人类进化中的因不确定性的损失。简单地说,就是因为唯心主义所造成的,因不确定性造成的损失。因此,对于后果极其严重的社会行为,象大跃进,所谓毛的本意是好的,根本就是无耻之尤!

笔者对“私”的理解,有一丝半点的“哲学”吗?呵呵,如果您仍认为是的话,那么,您是的哲学的定义,与笔者是不一样的。如果您问笔者“哲学”定义是什么,笔者会说,“不能满足科学三要素的理论体系叫哲学”。哲学与科学之间,没有交叉!哲学天生不是科学,与其作者意识形态,没有关系。

人性本私的天然的外沿限制,就是人本质上不可能牺牲自已为他人(物种)基因繁衍作贡献。否则,人类早就灭绝了!注意其中的层次!一些哲学类的朋友,明显不能分清这种“牺牲”的层次。举例说,个人不可能为他人作出带绿帽的牺牲。但是他人身上其实同样有着“我人”的基因。因此,当彼此作为一个合作集体时,有可能为了对付更“他方”的威胁,而牺牲低一层次的个体。因此,尽管有某个姑娘为了救丹顶鹤而丧失了生命,却不能作为人类“反人类”为了一只鸟的证据。事实上,在那位姑娘的意识中,她是为了人类的生存的环境而牺牲。

而人类在社会领土上的私之限制,是对食物来源产生地的预见性保证。这种意识,是食肉类生命的天性,却不是人类的天性。人类本质上是食腐生物。生物学家目前有一种公认的看法,人类领土领地的私的意识,最早来源于,…………猜猜……狗!狗在过去几万年里,都是与人类共生进化的伙伴。狼与狗,是食肉动物,具有保护领土的天性。它们以吠的方式,警告任何新来者,“你进入了我和主人的食物领土!”。在西方人权社会,领土和领地,和个人私人土地,没有本质上的区别。中国人不理解这点,所以才会有所谓的户籍制度的纠纷。

“大学无书”系列有以下博文:
真理源自观察、思考、实践;而不是对权威的追随
《人性本私源于生物进化论的生物属性》
《人,性本私》
《哲学的“指导意义”和唯心主义》
《科学,哲学和汉语的辩论》

本文还可以参考《辩证的人权经济学》系列文章。

哲学,唯心主义和进化论

笔者很喜欢历史,不过,实际上更喜欢生物。不是喜欢面对生物实验课的那种臭味,而是,喜欢从生物造化设计的精妙,理解生物进化的“目的”‘;从生物的生存的行为,理解其合理性。事实上,在笔者看来,历史根本不是从谎言成堆的所谓典籍中找出不可验证的所谓“历史真相”,而是,进化论在人类社会中的体现。一旦跳出带有道德选择性倾向的“历史总是进步”的有色眼镜,相信很多朋友也会象笔者一样得出,《人类社会的进化倾向是停滞消亡》。事实上,生物进化确实是一种神奇。也难怪宗教人士念念不忘“设计论”,生物在几亿年的进化中,确实表现得太巧妙了。既然说到了进化论,不妨提提一点看法,象“人类进化出强大的智力”,利于人类的繁衍吗?换言之,人类的智慧是否真的有利于人类之私的延续?

笔者的看法同样与教科书截然不同。从个体数量来说,笔者认为截至人类跨过红海亚丁海峡前,都不是非常成功的物种。目前化石遗址考证显示人类走出非洲极可能是是在亚丁跨过红海浅滩,而不是经西奈地峡。理由是古人类的化石几乎无法构筑出近一百万年来的进化树;这说明古人类的个体数量很少,长期“濒危”。即,人类的智慧对于人类的进化,在99%的时间里,并没有显示出优势。第二,在人类智慧开始显示出竞争优势后的短短二十万年时间里,地球生物界开始出现大规模的灭绝,“人类纪”!从进化至少百万年计的时间跨度上看,人类智力是否是进化上的成功尝试,还需要时间的检验。

笔者完全不是从哲学,而是从科学进化论得出的结论是:如果不是宇宙中没有外星人,那么银
河系内没有外星人,从概率上看,是非常确定的科学事实。这一结论连同《人类社会的进化倾向是停滞消亡》,其实是笔者在思维《人类为什么要移民外太空》问题中得出的结论。当这种使用类似Aorasms的分析方式再应用于历史考究时,整个人类不同时期的历史逻辑,开始象Neo眼中的Matrix世界一样,变得清晰起来。笔者这时感到,历史在这种条件下,开始具备科学的三要素要求,不再纯属于“道德哲学”的解释了。

笔者轻易把进化论和社会学,社会学和经济学,一直到战争,其不同的层次逻辑一致的联系起来,自我感觉,一点都不困难。在笔者的世界观中,已经不需要保留“哲学的空间”。事实上,有朝一天,如果读者能够真正理解笔者的看法,“生命是大自然最伟大的发明;死亡是生命为了延续物种的最伟大的发明”,那么,也许也就不需要对死亡再作更多的“哲学”,或者“宗教”的信仰了。在笔者得出这个结论前,确实没有在任何科学和哲学的书籍上,看过类似的描述。笔者可能是第一个这样说的人。

进化论的哲学化争论,即所谓的达尔文主义的对错,是一个永远没有“公认”结论的争论。原因在于,它反映出哲学式的唯心主义,按照某种“指导认识世界的万能理论”得出自已喜欢的结论后,再根据选择性体验剪裁世界,得出不需要符合事实逻辑联系的所谓“论据”,(汉语中的论据不等同于科学中的证据);和它的相反的认识过程:根据科学三要素理出确认的事实,找出其中的逻辑联系作为基本证据后,再得出合理的结论。然后探索这一结论是适用范围。这就是马列哲学中的所谓的理论联系实际,理论指导实践。在笔者看来,显然,“理论指导实践”,又重新回复理论的马列哲学式的“循环”,显然是不严谨的描述。马列只是唯心的哲学嘛!倒是“实践是检验真理的唯一标准”,是科学三要素的原始粗糙的表述形式。

唯物与唯心,本来就没有共同语言。

观察在博客上对本博攻击,除部分清醒的既得利益者故作糊涂的手抄外,几乎清一色都是这种“哲学指导科学认识”的唯心痴迷。不符合代表告诉他们的“真理”标准,是他们视笔者为异端的唯一依据。而事实上,这种洗脑是如此强烈,并如此“与时俱进”,以致于任何不能持有“大学无书”,对中外“权威”过度崇拜的人,都会被洗成理想的白痴。

举个例子说,笔者在《观察泰式民主缺陷,思考中国末来》中早半年以上,明确描述泰国政治动乱的实质。其中部分早已写好的文章,象暴民运动的详细描述,也已经完成在谷歌博客。笔者丝毫没有看出,泰国政治动乱超出笔者的逻辑框架,相反,是对笔者社会认识的完整证明。但是,如果您看看凤凰卫视对泰国动乱中的泰方人士采访,就会发现,即使是凤凰卫视,也在利用泰国人士(黄衫党派)的口,有选择地告诉中国人:“美式民主只适合美国,中国的专治代表制度是最好的”。有目的地剪裁外国人的观点辅证国内精神控制,一直是《参考消息》这类报纸的特长;效果比单纯人民报的吹牛皮,曾经好了许多,————笔者直到读高中,才对此具有免疫力。

这样,才能理解类似一位显然在中国过得很满意,对于同胞对社会弊病的批评“很不高兴”的既得利益的左派,(也可能是被严重洗白的动物),这样留言:
总之播主的思想基础反对现有中国现状,包含了这样一些伟大理想
一,不是西方思维胜不过现在中国的马列,只是多数中国人不象我一样有正确的思想。
二,不是外国当年的腐败不及现在中国,而是现在中国的路制永达不到我想象的西方人权

“大学无书”系列有以下博文:
真理源自观察、思考、实践;而不是对权威的追随
《人,性本私》
《人类智慧,哲学和进化论》
《民主本质,是科学》
《社会发展史严重偷换概念,彻底违反了进化论原理》
《汉语应用上的缺点,及传统文化》
《疑证与实证的精确语义,英语弥补汉语不足》
《大学无书:读对书不如会读书》
《大学无书:推荐您的孩子多接触科幻作品》
《大学无书后记:科学民主的议事规则》

今天股市:大盘股调整会比小盘狠
昨天同事们大量清出能够清出的大盘子,并不完全合乎本博的设想;不过,却也完全合乎我们一惯讨论的应急方案。本博主要的考虑是这次调整应该是基金主力打压大盘股,带动小盘股下跌,然后从小盘股中抢筹的调整。一年前,基金应用脑残鼓动管理层唱530,污蔑小散是“过度投机”,这一招今年怕是不管用。而且基金也学乖了,这次大概不会再坐视小盘股行情,而死抱着大盘股“理性投机”。当然啦,面子上还是一定会向小散穷推银行地产才是理性投资的。所以本博认为小盘股是不涨不卖,大跌大买。真正的大盘股不去碰它。中型盘子的股票,很可能是基金抢不来小盘子就跑来抢的股票。一旦小盘股走稳没有买入机会,买中盘就行了。

这个思路是很明确的。

昨天卖掉的股票,今天大部分回补了一半左右的大跌后的仓位。相当于隔天打了一个拨档。清仓了伊利;重新建仓中国南车,金风科技,中国远洋;另外建仓了大东南,启明信息。逢高减仓怡亚通,东力传动,北大荒,利尔化学,伊利股份,三全食品,歌尔声学,天威视迅;逢大跌补仓武汉凡谷,水晶光电,天宝股份,独一味,卫士通,法因数控,锡业股份,北化股份,华东数控,美邦股份,恩华药业,渝三峡。目前仓位92%;今天增殖一个百分点。
渝三峡 10%
北大荒 5%
中国远洋 5%
一致药业 4%
水晶光电 4%
天宝股份 4%
锡业股份 4%
利尔化学 3%
上海莱士 3%
三全食品 3%
武汉凡谷 3%
川润股份 3%
恩华药业 3%
独一味 3%
新华都 3%
歌尔声学 3%
卫士通 3%
西仪股份 3%
诺普信 3%
美邦服饰 3%
科大迅飞 2%
东力传动 2%
东方雨虹 2%
中国南车 2%
金风科技 2%
川大智胜 1%
绿大地 1%
怡亚通 1%
法因数控 1%
华东数控 1%
北化股份 1%
天威视迅 1%
威华股份 1%
启明信息 0.5%
大东南 0.5%

散户持股要有一点耐心,有一点信心。如果您手中的股票是有信心的,却没有赚钱。其实很简单,少听人家涨涨跌跌的废话,死咬着不放就成。直到你的股票涨了,至少跟上同类股票的涨幅,这时侯才听听人家卖的时机。后市调整没有完。但是既然机构是要通过打压大盘股换筹小盘股,笔者相信,大盘股还是没戏。大盘股涨得不多,跌起来,不会少的。

从母系氏族观点看社会发展史缺乏科学基础

很多人都已经注意到,马列神教信徒,是把马列闭门造车的“社会发展史”,当成科学标准了,以审视世界上其他人类社会学科了。不过这些信徒逻辑水平疑似低劣,“母系社会”曾经存在,和母系社会是人类社会发展的必然一环,马列学徒能把两者区别能够分得清吗?马列党校分清了吗?“人类发展史有漫长的母系发展史”,除了约•雅•巴霍芬,麦克伦南,摩尔根,这几位社会学者,根据母系血亲易于识别的推理,和少得可怜的存在性个案,假设了“母系社会”,马恩所取材的这几位同时代学者的观点,理论叠加理论,理论引证理论,“很完整的理论”,但是还有其他考证证据?考出“母系氏族社会是广泛存在的社会发展阶段”吗?

有谁能告诉笔者,有多少“母系氏族社会”的研究,除了纳西这样的个案以外,有谁不是从没有常识的“古人类学家”恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》里找证明的,(再想想大学无书和中国式诡辩),恩格斯那一条证据,不是引申自摩尔根《古代社会》?目前除中国党校外,还是包括多少人类史学术家,没有抛弃摩尔根的理论?恩格斯简单取材几位十九世纪的缺乏考证证据的观点,(在当时是充满创造性思维的理论),就被马列政治指定为神圣结论,整整一百多年冻结了“传统文化”民族的思想。这些被马列深度洗脑的朋友,似乎不容易发现马列浅见的错误。象母系这一段,“因为妇女采掘有更大的产出,而强化了妇女的社会地位”,是恩格斯的癔测,还是改行当了古人类学家我们不知道呢?既然采掘、原始种植那么有产出效率,为什么不用壮劳力的男人呢?

马恩谈及这个问题,笔者认为,在当时只是为了他“原始共产主义”一章的辅证。马恩先生他们自已,并不是该方面的专家。笔者也认为,原始共产主义的解说是错误的,过高估计了古人类部落的生产力和物资存留水平。实际情况是,只存在“原始赤贫社会”,没有足够多的物资存留;真正的财富,就是食源领地,当然归属部落所有人拥有。几位学者提出母系氏族社会存在的研究,目的是什么呢?笔者认为,是十九世纪进化论得到广泛接受后,西方社会开始从遗传学的角度去反思血亲繁殖的恶果。注意,这几位学者是证明了存在,让另有用意(汉语称别有用心)的马恩挪到证明人类自相残杀永远合理的“阶级斗争”论了,成了“广泛必要性”的证明。这种移花接木,是马列祖师和他们的晚辈信徒的共同伎俩。

其实当时包括达尔文在内,对进化论的认识也是原始的。他们普遍性地,没有发现进化的核心是突变、尝试;而是简单地把进化,看作是阶段性的进步。从而尽可能地把人类,置于万物之灵的物种进化的顶端。这种先人为主预设科学结论,当然是不对的。这种对进化论的原始理解,在马列的社会发展史观里,就形成今天我们看到的从原始共产社会到后资本共产主义的“进步观”,————当然就是从一开始就错了个底朝天。

笔者也不打算在这个复杂问题上过于深入。仅仅指出几点:
1)这个问题的研究,十九世界几位母系主张的学者,从“外婚优生”的角度出发,是正确的;但是作为母系氏族是人类社会广泛、必然的存在环节,则论证不足,同时几乎没有考证证据;却以存在性偶然,作为广泛性必然的证据了;婚姻本身,就足以推翻母系学术派最主要的理论论点:不能通过父系识别后代。
2)在已经确认的旧氏族残留,和现代社会的存在证据;充分证明进化在母系的尝试已经失败了;分别,只在于这种尝试是广泛的,还是偶然的,以及是否成为必然的进化阶段;注意其中差别,分别需要不同层次的实证证据。

笔者所举的,都是有现实动物群落行为考证的;也有古人类行为考证的结果。古人类群落长期依靠捕猎养殖,也是有实考证据的。而“长期广泛存在的,因为女性从事耕植有更大产出,同时严禁男性准入,而造成的母系氏族社会”,并不仅仅是存在偶然个案,的考证证据,请举出来。说句难听得话,整个中苏所有党校的马列专家,居然不知道实证(proof)和疑证(evidence)的区别,也不知道个案和统计的区别,才会闹这样的笑话。不知道,这是不是烧火棒的其中之威力?

事实上,马克思的“社会发展观”服务于他的资本论,也同样取材于进化论。可惜,马克思对进化论的关键性理解是错的:他不理解进化树,用进化条,取而代之了。各位可以翻开手上几乎是任何一本国产讲述古人类进化史,和古人类社会进化史的“科学书籍”,看看在它们的描述里,人类是不是按照“南方古猿-》直立人-现代人”,(这已经有点西方化了),更落后的“元谋人,蓝田人,北京人”……。再看马列社会发展史,是不是也是“原始社会-奴隶社会…-……”。一个从根本结构上就错误的“社会发展史”,所导出的“科学的社会主义,科学的共产主义”,能有多少科学性,不说也罢。

考虑到一些深受马列新脑,特别是被结合传统文化洗脑的读者,已经显示出高不成低不就的理解能力。笔者本不想继续基础知识细节上过于深入。但是“母系氏族社会”这一节,恰恰可以证明马恩理论体系从根本证据、研究方式、世界观认知上都是错误,也就拿出来。让马列信徒看看,他们这一辈子,是怎么给卖的!从摩尔根-马恩-党校洗脑教材,这一百分百崇洋媚外,君主一言把老外捧成中国人精神上帝的过程,也可以看到,中国两千年封建史中缺乏科学创造,原因也不难明白的。有谁还想为两千年封建专治翻案的什么明粉糖粉清粉,尽管放马过来,让我们都看看,你们是那一种极左玩意。

“Aorasms基础理论,进化论,科学世界观体系简介”系列有以下文章:
真理源自观察、思考、实践;而不是对权威的追随
《用阶段性发展理解人类社会是对进化论的误读》
《科学的真理标准》
《举例科学标准:生物是否来自于海洋》
《马克思政治经济学和社会发展观 》(人类社会和国际系列)
《数学工具与科学实证性的关系 》
《汉语简明精确定义能力缺陷影响社会分析》
《汉语与传统文化忠君式的传承》
《疑证与实证的精确语义,英语弥补汉语不足》
《大学无书:读对书不如会读书》
《大学无书:推荐您的孩子多接触科幻作品》

用阶段性社会发展理解人类社会是对进化论的误读

进化之阶段说,就是进化条:整个进化的理解,看作是一环完成后,进入下一环的进化阶段条。然后您再翻开关于恐龙和鸟类关系的进化解说,相信您会发现另一样东西:进化树!整个进化过程,是通过基因突变,不停地对环境适应作出尝试;绝大部分是失败的,灭绝的;少数是成功的,适者生存。

请再重温笔者的一句话:“进化的本质是尝试,而不是进步”,这是迷信课本上的“正统”的进化论的朋友要清醒的。”进化的本质如果是尝试,那么就会产生进化树,和进化单源说观点,相反,就必然导致阶段条和多源说观点。读者不妨自已带着问题阅读有关书籍,看看,那一个才是真正的进化论,那一个,是意识形态冒用了进化论?

母系社会是否存在,按照进化论理解,与笔者证明生物属性、社会属性,与人类现代社会行为之间的关系,是完全没有关联的。实际上,只要沿用进化树,再考证目前已知历史都是以父系为主要的形式,结论就已经是“母系氏族组织的已有尝试,已经完全失败”。单纯从立论来看,笔者无需顾及这些没有关联的横枝未节。但是这是马列学徒提供的一个案例,可以说明马列主义理论从根子里,就是落后的,愚昧的,错误的!马列是伪科学。

不但马列是伪科学,连马列指导下的中国整个古人类和古人类社会的“自然科学”学术界,都接近于是错误的科学,如果不是伪科学的话。为什么呢?仍然是因为不承认进化论的根本原理:尝试,在进化尝试中形成的进化树!在马列的意识形态指导下,中国整个古人类学术界,变成了脱离进化论的某种形而上学的“经院哲学”,这是科学吗?

如果承认进化树,再结合目前出土的人类化石的稀少,就会出现一些教科书上没有的有趣的结论:
1)人类在克鲁马努人以前,人科物种是比大熊猫还要濒危的物种,个体数量极少;
2)目前所有发现的古人类遗址、化石,是我们直系祖先的可能性极少。
3)这些极可能都是属于现代人兄弟旁支的化石、遗址,他们已经全部灭绝;把这些位于进化树不同灭绝末梢的“发现”,用人类社会进化阶级说串起来的所谓发展史,要这么说,连猪牛马也是人类进化前的“某一个阶段”了。

十九世纪几位学者对血亲繁殖不良后果的反思,而假设出母系氏族社会的发展阶段,在当时是一个创举。在原始部落中,发现低概率的母系社会存在性证据,也证明他们的研究是科学的。但是,“存在性”跨出一步就成了“广泛性存在”,存在性证据就降格成“广泛存在”的疑证。在缺乏实证的条件下,依靠由中苏马列意识形态的道德卫道理论叠加理论的形而上学“研究”,离科学真理的距离,是远了还是近了?教条主义出自何处?这就是一个实例:当道德、信仰、意识形态裁判科学的时侯,教条主义就出现了。另一个鲜活的例子,则是斯大林政权对获得性遗传的“无产阶级裁决”,对马列伪科学的哲学指导,那是活生生的嘲弄。 

事实上,以“阶段观”看人类社会的“发展史”,从根本上就是错的!阶段性的发展观,只不过是等级社会权位崇拜,在社会发展研究学术上的体现:谁的发展阶段高,谁就高级。那根本上就是道德意识形态的争论!这样,我们就看到了中国社会没完没了的比拼中西方“谁更文明进步”的文盲道德口水仗;争了一百年,有结果了吗?如果采用社会进化论的观点,人类进步是不断的尝试,那么答案就简单了。美国社会是一种制度上的尝试,他们成功了,非常成功。既然是尝试,那么一些很似很落后的“社会残余”,出现在“高级的社会阶段”,象民国时代,中国还有契约奴隶,就不是那么难以理解了。

既然进化是尝试,那么“优胜劣汰”,也就是不同尝试之中的竞争,不存在谁先进谁落后,只存在谁胜谁败。胜的是社会的进化尝试,而不是该尝试的国家民族;成功进化的制度尝试,可以被其他社会民族学习。日本,就是其中缺乏创造性,却极善于学习的民族典型。败的社会进化尝试,也不是该民族的失败,只需要放弃已经证明是失败的尝试,向成功者学习。那么,被淘汰的,就只是失败的那种尝试,象中俄祸国殃民的所谓公有制,而不是中俄这两个伟大的民族。可见,被妖魔化为社会达尔文主义的社会进化论,是后进民族社会的大救星;相反,力图把后进民族绑在失败的社会制度上一起灭亡的,那些“把社会进化论批得体无完肤”的东西,是真真正正反人类、背叛自已民族利益的魔鬼!

所以教科书将进化论描述成是“从低级到高级,从落后到进步,低级阶段到高级阶段,弱肉强食,丛林法则”,是完全错误的理解。是不懂进化论的人想当然的想象。实际上,进化论可以归结为“变化(异),适应,生存竞争,马太效应,物竞天择,适者生存”。进化的结果是“从单一性到多样性”。因此,进化的图像就不再是中国教科书中的“阶段进化条”,而是反映物种进化尝试的“进化树”。在人类社会上而言,使用阶段性社会发展,从原始社会到共产社会的所谓“进步”,显然是完全错误的。

“Aorasms基础理论,进化论,科学世界观体系简介”系列有以下文章:
真理源自观察、思考、实践;而不是对权威的追随
《用阶段性发展理解人类社会是对进化论的误读》
《科学和真理的标准》
《人性本私!马列信仰与唯心的关系》
《举例科学标准:生物是否来自于海洋》
《马克思政治经济学和社会发展观 》(人类社会和国际系列)
《数学工具与科学实证性的关系 》
《汉语简明精确定义能力缺陷影响社会分析》
《汉语与传统文化忠君式的传承》
《疑证与实证的精确语义,英语弥补汉语不足》
《大学无书:读对书不如会读书》
《大学无书:推荐您的孩子多接触科幻作品》

数学工具与科学实证性的关系

现实科学生活中,由于数学具有严格自洽的重复性特点,因此,使用数学作为基础工具,在实证基础上的数学延伸,也被看作是实证的一种形式。但是它的权威性,要逊色于实观实测的实证;当实测结果与数学结果不符时,以实测结果为准,并对数学的自洽性自我检讨,创造新的自洽的数学工具。仿真,实际上就是这样一种数学结构实证延伸论证。笔者的Aorasms,实际上是一种结构性定性的数学逻辑,与纯粹文字性的形式逻辑有根本性的不同。面向对象的仿真逻辑,可以很容易在对象上现成的数学结构上,依照结构添加实验校准数据,随后就可以运算出数学结果。

这样的研究方式,最出名的就是霍金先生的黑洞量子理论,和无时空边界宇宙。近来,使用计算机,按照Aorasms类似的数学对象结构逻辑模型,对实验室条件下无法实现的天体物理、地球物理、生物遗传的仿真实验研究成果,时见于新闻。已经超出实验室实验,成为基础科学研究的主要手段。读者可以自已留意一下。

因此,数学运算、数学仿真,尽管是一种“逻辑推理”,但是由于其高度重复性、他证性、自洽性、高度可逆,并在原始校正和最终结果上,经受实测实证的检验,因此,也视为是proof,而不再是evidence。这是一些显然把马列当圣经的信仰人士所难以理解的,这种人的典型论调是:“仿真只是你大脑中的想象”,“局限的对象定义代替抽象定义”……,(唉!)数学的重复性、可逆性、自洽性达到这样的程度,以致于,很多学科,或多或少,都可以用某种数学加以表述。

即使是进化论,罕见有数学工具了;但是实际上生物个体形成化石的概率,生物反复进化尝试与时间的关系,基因突变的频率、时间、保留的数学关系,生物特种替代与繁衍的基本数量关系,等等;把这些不同环节似乎分散的数学联系起来,物种进化尝试、灾变、适者生存等等进化定律,就远远不是单纯的“文字描述”了。在这个意义上,数学是现代科学的基础表述工具。数学不是万能的,但是,离开了数学,是万万不能的。因为这个原因,科学史上最重大的发明,笔者把这个荣誉留给印度文明发明的阿拉伯数学,它提供了简单的数字表达和运算工具。

中国传统文人,即今天我们常说的接受文科教育的学生,其思维的逻辑层次,局限于文字平面的形式逻辑。缺乏结构化对象化抽象的能力,(抽象,abstract,指无歧特征简化),价值评估方式倾向于模糊化,道德化,美称为“模糊思维”,其实是“含糊思维”。对于讨论对象的精确定义、适用范围,外沿限制,在缺乏结构化对象定义的情况下,很难用单纯的语言无歧表述。缺乏精确思维能力,一些人对于鲜明的科学结论,只能以道德化的《形意思维》指称为“非黑即白”,王顾左右而言他;以为自已留下一条“人治”的后门。

笔者相信,无论是理科学生,还是文科学生,大脑中的思维方式都是“放电影”的模式思维。人的大脑依赖于DNA记忆的同步运算能力,具有远远超过硅晶计算机的记忆存量,速度远逊之而同步运算能力远胜之。这样,人类(其实也是动物类)的思维,必然是归结为一个个既定的行为模式记忆,(生物学上称为条件反射,社会工程上称为预案),而通过不同模式的匹配仿真演绎,推演出最大概率风险结果模型,指导人类的具体行为。因此,人类既没有必要,也没有可能追赶电子计算机,电子计算机也不可能赶上人类模式思维的能力。在软件上最接近于模式处理(pattern process)的有几个例子:反病毒,反入侵;这两者都需要定时更新病毒和入侵行为的特征库;以及,基于diff散列索引的搜索引擎。

因此,如何利用数学工具,延伸人类模式化思维,以人类可以理解的方式,总结、存储、探索对宇宙科学的理解,就构成了现代科学的进步轨迹。计算机的出现,令到大强度重复化简单运算,成为一件低成本的工作。但是,如果运算对象不能使用结构化分解的方式,令简单化的结算可以重现真实客观世界,计算机的计算能力,就没有现实性的使用价值。这样,就产生了面向对象的系统分析。简单说,现代科学的发展模式,并不是马列所说的简单的“理论,实践,再理论,再实践”,(有点象白痴),而是实测实验观察-模型归纳-面向对象的模型分析-模型演绎仿真-结果实测-校正模型-总结出客观科学规律。几乎就是一种有投入产出的工程了。

笔者的Aorasms,取材于信息系统工程的面向对象的结构性分析和仿真,这是一种介于数学和现实场景之间的逻辑描述,相当于描述客观世界的“伪代码”。它的位置是(模型归纳-面向对象的模型分析-模型演绎仿真),计算机和信息学,则位于模型演型仿真的强化。那么所谓的传统文化博大精深,处于什么环节呢?恕我直言,由于传统文化太精深了,所以不在这个现代科学的工程环路以内;“不属于现代科学范筹”,汉语称为“伪科学”,英语称为"unscientist subject"。

数学尽管具有强大的逻辑自洽性和他证性,但是缺乏实证性。因此,如果没有实证实测的结果,数学理论的推论,并不是科学的结论。典型者如弦理论,及霍金的无边界宇宙。后者,笔者认为霍金先生是错的;笔者并不接受宇宙膨胀论!不知一些使用《中国式诡辩》,不懂装懂卖玄的国学大师,对此严格的科学标准,有何感想?而另一些神秘化玄学大师,利用公众对数学的恐惧,搞数学式的《中国式诡辩》,比如用之于经济或者炒股先知之类,读者是不是也报以会心的微笑??呵呵,再笑一笑!

本文同时可归属“科学进化论和科学的社会进化论”系列:
科学,民主和科学的发展观
《人性本私!马列信仰与唯心的关系》
《马列原始理论的错误为什么不能纠正?》
《数学工具与科学实证性的关系 
《汉语简明精确定义能力缺陷影响社会分析》
《汉语与传统文化忠君式的传承》
《疑证与实证的精确语义,英语弥补汉语不足》
《大学无书:读对书不如会读书》
《大学无书:推荐您的孩子多接触科幻作品》