前文介绍了《实证和疑证》，并且我们早就说过，严谨的科学逻辑，要求《疑证从无》。但是，这样就大大削弱了代表着君主专治权力的《绝对的道德价值观》，解释社会利益分配的权力。换言之，就是道德治国，剥夺个人有私的天然权力——人权！这样，就产生了《信仰》，因此，笔者说，《中国没有信仰是伪命题》，其意义，各人自已体会。
黑箱中摆弄几个水晶球一样的诡秘理论，就可以成为指导万物的超科学；在文艺复兴以前的黑暗思想岁月，人类为此幻想了几千年。今天仍然有人怀此复古梦想，只怕不是一个蠢字可以概括的。很有可能，这些人根本不蠢，只不过是要用“超科学”的理由，垄断民众的利益而已。这是他们害怕科学，反对人权利益的普世价值观，支持专治统制，反对民众对自已利益的选择权的原因。
一些马列信徒死守共他人产，共他人妻的邪教信条，一些中国版的“新基督徒”选择连梵蒂冈都已经废弃的“基本教义派”作为信仰，是彼等的个人自由；尽管这一教派在西方社会，已经象大熊猫一样罕见了；——可能你沿用了中国传统文化象拜毛拜孔一样，以为拜经典中的原教旨教义才能表达你的“信”；这是你的自由！——但是，请不要侵犯笔者的唯物主义的科学世界“信仰”！！
当人权普世的价值观，即人权断言被西教信仰人士接受后，笔者是不是从进化论得出同样的结论，又关你什么事呢？如果你不接受人权断言，明明是极左，却偏偏冒充西教信仰，那是对西教的亵渎！又谈何笔者坚持科学观“侵犯你的信仰”？希望一些踏过红线的宗教人士，以人权为界，分清传教和专治卫道的区别。
笔者对进化论的采用并不广泛，优胜劣汰，主要是针对企业，特别是永远死不了的垄断国企。对于自然人本身，甚至特别抽出“人权断言”加以保护，（其实可以从人的社会性推导出人权断言）。笔者确实有点不明白，为什么有些自称信西教的人士，会变成反对人权断言、反对民主的极左王八蛋的。真的如你所愿剥夺了你的人权，你有个屁权力信教？
西方西教文化社会，能够逃避“唯心主义是专治文化的生命线”魔咒，有由于他们接受了现代西方社会的人权自由的普世价值观。从而，与专治制度之间隔起了防火墙。《黄宗羲定律》不再起作用。可见，回避中国缺乏人权普世的价值观的广泛接受，只想着让多点中国人接受基督上帝，是这些教徒自私的表现；也是没有真正“信”的表现。
笔者对西教人士没有偏见；抵制西教信仰对人权价值观和进化论的干扰，目的是不希望留下体系漏洞。另一方面，一些西教热心人士，不停地到本博插科打浑，干扰本博从科学的角度论证人权普世价值观，莫名其妙地推销彼教。笔者希望这些朋友，如果您没有真正理解西教，就不要太急于做卫道！“人权普世价值观”，如果您是承认的，那就同一标准，各自表述。
因此，人权的普世的价值观，是任何自由信仰者的汇聚点，这就是我们的“同”。如何从各自信仰得取人权的普世的价值观，这是各人的“异”。任何信仰都可以在人权普世价值观的基础上“求同存异”，从而以科学的精神，在人权利益的基础上，进化达致社会公平的民主宪政。
《对待科学的客观态度是鉴别邪教的金标准》
《科学不是理论！科学三要素包含波普尔证伪原则》
《科学不是信仰！科学就是求实！科学是实证集》
《人权是任何信仰须共同表述的价值观》
《人权利益不可侵犯的价值观是自由信仰的前提》http://chinascil.blogspot.com/2009/04/blog-post_7660.html
《人权是任何信仰须共同表述的义务》http://rehueco.blogspot.com/2009/05/blog-post_8171.html
《科学和邪教》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_18.html
《科学的发展观是唯心信仰和唯物主义共存条件》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/1-21.html
《请传统文化国学大师告诉我等，“我的利益在那里”？》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/60.html
《儒家文化认同人权普世的价值观吗？》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/60.html
《舆论管理层不要再诱导唯心道德价值观》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_1087.html
《科学实证性排斥任何哲学诡辩》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/pesudosciencescience.html
《哥德尔迅论定理和不确定性，科学和唯心哲学的防火墙》http://rehueco.blogspot.com/2009/05/blog-post_16.html
《人权是多元信仰必须共同认同的价值观》http://rehueco.blogspot.com/2009/05/blog-post_8171.html
《多元信仰社会和睦共处的两个条件》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/1-21.html
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